寻找人生的幸福密码

寻找人生的幸福密码    

石头

什么是幸福？幸福在哪里？怎样获得幸福？人类至今都没有一个可靠和令人信服的答案。读《人生哲思录》中的有关阐述，我往往有豁然开朗的喜悦。全书大致分为三部分：

一、有真性情，才会有人生幸福

全书的第一句话便说：“我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。”他十分强调做自己喜欢做的事。“人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快……凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。”“一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。”他对幸福的理解是如此的朴素实在：“在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他们也感到快乐，即可称幸福。”如此抽象的概念，在他的笔下，是如此生动形象，而且可以践行操作。幸福就是拥有美好和美好的感觉。

    有真性情，就是做自己喜欢做的事，说自己喜欢说的话，见自己想见的人。也许有点奢侈，但可以追求，也可以实现。

二、有平常心、智慧心和信仰心，才会有人生幸福

“幸福主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般地快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着多么有意义，人生多么美好。”要获得幸福，必须有好的心态，心态是一个人真正的主人。我概括国平先生的观点，良好的心态主要包括以下三点：一是平常心。比如不要汲汲于名利：“名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑，所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人……在现代社会里生活，忙也许是常态。但是，常态之常，指的是经常，而非正常……在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。……没有从容的心境，我们的一切忙就只是劳作，不复有创造；一切知识的追求就只是学术，不复有智慧；一切成绩就只是功利，不复有心灵的满足；甚至一切宗教活动也只成了世俗的事务，不复有真正的信仰。没有从容的心境，无论建立起多么辉煌的物质文明，我们过的仍是野蛮的生活。”他说自己宁做有闲的穷人，不做有钱忙的人。二是智慧心。哲学就是关于爱和智慧的学问，而国平先生的智慧之论又是那么贴近我们平凡人的思想和生活。“智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。”“一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界仍然怀着儿童般的兴趣，他就是一个智慧的人。”“成熟了，却不世故，依然怀着一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心，兼此二心我称之为慧心。”“人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。”三是信仰心。他告诉我们，信仰就是真诚的精神追求。

 三、有灵魂和生命的享受，才会有人生幸福

幸福在哪里？幸福就在生命的日常存在里，幸福就在精神的高贵寻求里。读《人生哲思录》，我觉得“幸福”二字更加亲近了。

“人生有两大快乐，一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感、和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。”“获得精神快乐的途径有两类：一类是接受的，比如阅读、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命价值都得到了积极实现……无论做什么事情，都力求尽善尽美，并从中获得极大的快乐，这样的工作态度中蕴含着一种神性，不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的。”“在人生中，职业和事业都是重要的。大抵而论职业关系到生存，事业关系到生存的意义……最理想的情况是谋生与自我实现达到一致，做自己真正喜欢做的事情，同时又借此养活自己……其次好的是，二者分离，业余做喜欢的事。“

什么是幸福？幸福是一种体验，一种过程，一种追求。这是国平先生的幸福论给我的另一个启迪。“也许，寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”“如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春常在。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。”

身为教师是幸运的，这是一个最容易获得幸福的群体。

其一，教书是幸福的。教师工作的对象是孩子，工作场所是学校。孩子是世间最美的风景，学校是世间最美的场所，孩子的未来就是教师天然的使命。你只要对教师这个行业有热情，那么工作的快乐就不难发现。教师还有一个得天独厚的幸福条件——假期多，有充足的时间阅读、旅行、思考，所以说，教师是通往幸福之路的幸运者。正如作者所说的，当我们漫步在校园里，领略着那一份清新与惬意，独坐案前，享受那一份宁静与执著，何尝不是一种幸福？在课堂上，孩子们的每一点进步，都是我们获得快乐的源泉，即使淘气的孩子们犯下了错误，我们在引导与纠正的过程中，无疑也是享受快乐的过程。

既然如此，为何有的教师却感受不到幸福呢？名利之心使然。如果一个人看中名利，他就很难找到幸福，无论他做不做教师，无论他是否拥有名利。这跟他的认知有关，跟职业无关。

其二，我们也可以这样教书。幸福的教师，一定是不重名利之人，他知道自己的幸福来自哪里。教师的幸福不是上天赏赐的阳春白雪，挑战、困难、挣扎同样不可或缺。教师的教学艺术史对学生幸福生活具有影响力。教师工作的特殊性就在于它的影响力，如果你是个快乐的教师，学生就会快乐地学习；如果你是个厌教的老师学生就容易厌学。“孩子们对暗示极端敏感，通常他们会把父母和老师的观点内化，即使这些观点并不明确。”所以，获得幸福感几乎就成了教师的责任，没有选择的余地。

然而，不幸的是，孩子们尤其是中国的孩子往往厌学，这是对教师幸福的极大挑战，但作为老师你得有所作为，只有用你的热情和智慧来克服这些困难，你才能真正体会到一个为师者的幸福。只有当你站在三尺讲台，将知识传授给学生的时候，你才能体验到什么是真正的幸福。尽管你的努力没有给你带来多大的收获，可是你的劳动过程无疑也是体验幸福的过程。这就是许多教师心甘情愿当一辈子园丁的缘由了。我们应该教育所有的孩子：生命中真正的幸福和成就感必须依靠自己的力量付出和努力，而不是借助别人的帮助。当面临挑战时，孩子其实和大人一样，他们会在成功中找寻意义，并且享受努力实现目标的过程。

其三，幸福在当下。作为教师，面对着一帮又一帮“习得性无助”的学生，我曾经非常沮丧，觉得我的工作没有意义，就像触犯了众神的西西弗斯，日复一日地推滚石上山顶，每每未上山顶巨石就滚下山去，前功尽弃。但后来我理解了西西弗斯这个失败者，在推石的过程中他是快乐的。他主宰了自己的命运，所以他是幸福的。

幸福在当下。“我们必须学会如何珍惜当前的事物。幸福的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间。”

教师不是蜡烛，燃料自己照亮别人不是教师的使命，自己幸福的同时，给孩子以无限幸福的可能才是我们的责任。

赵桂霞校长认为，“只有幸福的教师，才能培养有幸福感的学生！一个受学生喜欢的老师，一定能给学生带来幸福！”