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线上线下

线上线下
高三(18)班  孙薇薇
我们生活的这个时代在不断地进步,科技不断地创新,无论是我们个人还是大家集体,都与信息茧房这个概念连上了十分不透彻却又极其明显的牵引线。在信息茧房操纵的世界里,每个人身上都被不同颜色的薄雾所缠绕,与现实大不相同,也有类似。他们似乎在这个世界中创造了另一个自己。
为什么会存在这种现象呢?原因有多种。
我们的身边不缺乏内向的人,这些人往往怯于同他人交流,不会主动积极地去参加各种社交活动。因此缺少朋友间的娱乐以及社交的经验,他们的内心也会因此感到空虚与恐惧,却又无法排遣。于是,出现了这样一个地方,容纳了许许多多的这种人。在这个可以快速穿梭人群,穿越时间与空间的地方,他们不需露脸,不需向别人展示自己,仅仅只要一句“你玩这个游戏真厉害”“你手速真快”就可以交上朋友,开始他的“夸夸其谈”,在那里变成最外向的人。况且这朋友的范围大到五湖四海,他们形形色色,其天地更加广阔。何乐而不加入呢?
不过,像这种寄精神于网络的做法,情况大多数会越来越糟。这些大多数早已将大量的心思与精神投放到网络信息中,无心关心身边活的人,“活”的事。这样下去,对网络的依赖性越来越大,直至失去自我。在这种情况下,既内向却又聪慧的人就显得珍贵。他们会与在那个世界的人交往过程中,联系现实生活,并勇于尝试,终将走出心中那一段迷雾笼罩着的路。
出现这种类似于多重人格的人,也不一定皆为内向人。有这样的一类人一直混在促进社会发展的道路上。光说不做假把式,他们的行为似乎比这更加恶劣。在最近火爆全网的社交软件抖音中,我们就可以深切的感受到这种人的存在。假设有这样一条弘扬开放文化并且思想大胆的短视频,其点赞量过万,那么一定会有很多人“跟风”夸赞。画面一转到现实,每个得知其行为的人,不是小声污言,就是明面指指点点,似乎很难看到竖起大拇指的人。尽管这一批人与那线上的人不是同一批,但也不难看出线上线下人的区别。这与他们自身的品性可能相符,可与我们社会上弘扬的品德就差的远了。
品德是自身价值的体现,我们社会就由此总结出了价值观。
我们顺口就来的社会主义核心价值观,不仅对国家对社会有极大的帮助作用,对个人的各方位发展也起到了促进作用。我们的言与行,甚至思想,若都按照这个价值观行事,那么自己就会有质的变化。这只会升华,不会堕落。
这线上的人,也就是躲藏于茧房中的人,披着各色的“雾衫”。有五彩,有黑白。那些五彩穿着的人,是线上线下始终如一的人。他们不愿伪装,不会昧着良心创造一个和自己不相符的“假人”。凭此,他们才不会在茧房中迷失自我。他们只是将自己的一小部分精神分散到这里,使之弥补自己不足的领域,而不会完全浸没于此。他们做到了真正的言行一致,“真人君子”。那五彩雾衫似乎是真人君子的标号,时刻炫发着高贵的光。而那些身着黑白的人只会一昧的放纵自己,即使自己深陷重雾,不知所处,遥遥无期,也不愿放弃这虚假的自己。再与那真人君子相比,就显得低劣。
要让自己成为真人君子,而不是造就另一个人格的人,就需要正确认识线上和线下的关系,规范自己在线上和线下的做法。每个人并不完整,但只要拥有良好的品性和德行,树立正确的价值观,做到始终如一,言行一致,,便可以升华自己。让原来内向的你变得积极外向,品德不佳的你变成道德模范,线上与线下的种种就会变得格外亲切,岂不乐哉。
居于此种充满信息气味的时代,我们应当争做身披五彩雾衫的人,而不是创造出另一个自己。是社会的发展为我们创造了这个茧房世界,只有做对社会有帮助的人,促进社会质量发展,这个世界才会继续存在。我们要从自己做起,从身边做起,带动周围,让大家都身披五彩,做一个真人君子。
(指导教师:张芸)
作者:时召进