书里书外

书之界，物之本。以书为本，探求世外桃源。
科技飞速发展，手机不离手。而在那个原本只有书的时代，书成了人们的精神依托。登山则情满于山，观海则情溢于海。那读书就让情满于书里，意溢于书外吧。
那个顽劣不羁的青春，那个欢声笑语的课堂，那个激情四射的操场……最后还是抵不过毕业。而我们的整个青春都被书承载。书，表达的不仅是图片文字，更有的是情感的丰富，甚至是表情神态的短暂记录。它像是照片，但比照片更加吸引人。进入书中，体味不同风情。
书里世界怎与世界相比。中华上下五千年的传统文化，延传至今依靠的是什么?书！从甲骨文到简化字的发展。书承载着他们的年代，他们的历史，撰写着他们的青春华章和古稀之乐。正如《人间词话》中其一境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这表达的不仅仅是男女之间的情意，而这“伊”字即代表着国家，对国家的忧愁与憔悴。这些又怎能从表面入手呢？
书，传之以情，受之以感。从书中我们可以体会到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情壮志，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱不羁，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的坚定决心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，更有“修身齐家治国平天下”的崇高思想。书内情感丰富且耐人寻味。
“钻”入书里，深感桃源之美。孔子作为中国的第一个老师，不顾身份，周游列国传授知识，言传身教，不以书本的浅层知识为目标，引导弟子深入其中，探求书中的美。用行动表现，用书本记录。书，是人类进步的阶梯，阶梯也是一本一本的积累。当其高耸入云，便会有雄鹰冲向云霄的无畏，鲤鱼跳跃龙门的喜悦，凤凰涅槃的华丽，小草破芽而出的坚韧……
书外世界又总能用书本表达。一花一世界，一草一苍穹。世界之大，文章怎能表达尽呢?
书内的桃源表达书外的世界。以书求界，以界育人，那些存于书内的“人生不满百，常怀千岁忧”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的爱国情怀。文章怎能表现的淋漓尽致。只得像伯牙子期那样现实相碰，有思想灵魂的交织，才能体会其真情实感。
世界之大，勿仅限于书本。书外世界，更值得我们学习。那些注重于实践的事例：神农尝遍百草，只为医天下人；李时珍不被当时的药术书籍所拘束，走遍天下，写下《本草纲目》；袁隆平爷爷九十高龄，仍亲自下田观察麦草，一心一意，只为人民……他们用实践证明，出于书本也会有更加广阔的天地。
书里书外，无不精彩。他们都用生命在演绎，努力诠释生命的意义。揆首以视苍穹，我们这一代青少年，须以书为墨，绘出属于我们这一代人的锦绣蓝图。
（指导教师：张芸）